經(jīng)絡
外語：channel﹐meridian﹐vessel
中醫(yī)指人體內(nèi)氣血運行通路的主干和分支。 人體運行氣血的通道。包括經(jīng)脈和絡脈兩部分，其中縱行的干線稱為經(jīng)脈，由經(jīng)脈分出網(wǎng)絡全身各個部位的分支稱為絡脈?！鹅`樞·經(jīng)脈》：“經(jīng)脈十二者，伏行分肉之間，深而不見；其常見者，足太陰過于外踝之上，無所隱故也。諸脈之浮而常見者，皆絡脈也?！苯?jīng)絡的主要內(nèi)容有：十二經(jīng)脈、十二經(jīng)別、奇經(jīng)八脈、十五絡脈、十二經(jīng)筋、十二皮部等。其中屬于經(jīng)脈方面的，以十二經(jīng)脈為主，屬于絡脈方面的，以十五絡脈為主。它們縱橫交貫，遍布全身，將人體內(nèi)外、臟腑、肢節(jié)聯(lián)成為一個有機的整體。 

現(xiàn)代經(jīng)絡

經(jīng)絡的分形"細胞群-自身調(diào)節(jié)－神經(jīng)-體液協(xié)同模型"

以經(jīng)絡細胞群為主體的經(jīng)絡實質(zhì)的新模型較傳統(tǒng)的延續(xù)多年的"神經(jīng)-體液","神經(jīng)-內(nèi)分泌-免疫"假說有許多優(yōu)勢,它能比較輕松,且順其自然地就能解釋清楚"神經(jīng)-體液假說等"費很大勁和很大周折也解釋不清的"簡單"經(jīng)絡現(xiàn)象.而若將現(xiàn)代,精致,實體,單純,單一的"經(jīng)絡細胞社會模型",用于傳統(tǒng)古代(古典)的,粗糙,樸素,宏觀,整體,概括,模糊,不精細的"經(jīng)絡"恐又有失偏倚,失去中醫(yī)的整體性特征.故又將傳統(tǒng)的機體三種調(diào)節(jié)的另二種,神經(jīng)調(diào)節(jié)和體液調(diào)節(jié)補充,綜合加入"經(jīng)絡的細胞群模型"使其更具中醫(yī)的整體性.因此,又提出了更具整體(全面)和概括性的經(jīng)絡"細胞群-神經(jīng)-體液多系統(tǒng)協(xié)同模型"或"細胞社會-縫隙-神經(jīng)-體液(內(nèi)分泌-免疫)多系統(tǒng)協(xié)同說","細胞-縫隙-結(jié)締組織-血管-淋巴-體液(內(nèi)分泌-免疫)-神經(jīng)多元系統(tǒng)協(xié)同假說"等. 什么是經(jīng)絡 經(jīng)絡學說是祖國醫(yī)學基礎理論的核心之一，源于遠古，服務當今。在兩千多年的醫(yī)學長河中，一直為保障中華民族的健康發(fā)揮著重要的作用。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》載：“經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起?！倍?jīng)脈則“伏行分肉之間，深而不見，其浮而常見者，皆絡脈也”，并有“決生死，處百病，調(diào)虛實，不可不通”的特點，故針灸“欲以微針通其經(jīng)脈，調(diào)其血氣，營其逆順出入之會，令可傳于后世”。由此可見，經(jīng)絡理論對指導中醫(yī)各科實踐有著決定性的作用。 經(jīng)絡是什么，存在于人體何處？經(jīng)絡有哪些作用，是通過什么途徑實現(xiàn)的？這些問題既是中外科學家研究的重大課題，也是老百姓非常想了解的奧秘。至今，盡管有關經(jīng)絡的研究已取得相當?shù)某晒?，有了很大的進展，但無論是實驗研究，還是假說論證，就其總體來說，仍處于百家爭鳴的科學數(shù)據(jù)和理論學說的形成、積累階段。因此，有關經(jīng)絡的科學結(jié)論還需要長期的、艱苦的探索與研究。 二千五百年前，中國誕生了第一部醫(yī)學巨著——《黃帝內(nèi)經(jīng)》，在這部典籍中，一個重要的概念貫穿于全書，那就是經(jīng)絡。經(jīng)絡是經(jīng)脈和絡脈的總稱，古人發(fā)現(xiàn)人體上有一些縱貫全身的路線，稱之為經(jīng)脈；又發(fā)現(xiàn)這些大干線上有一些分枝，在分枝上又有更細小的分枝，古人稱這些分枝為絡脈，“脈”是這種結(jié)構(gòu)的總括概念。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》對經(jīng)絡的認識是從大量的臨床觀察中得來的，記載這些臨床觀察的文獻，近年來已在馬王堆帛書、張家山竹簡和綿陽木人經(jīng)絡模型等出土文物中逐漸找到。這些早期文獻主要描述了經(jīng)脈系統(tǒng)，并涉及了三種古老的醫(yī)療手段：一個是灸法，一個是砭術（即用石頭治病的一種醫(yī)術），另一個就是導引術（一種古老的氣功），而經(jīng)脈是這三種醫(yī)術施用時借助的途徑。 隨著冶煉技術的發(fā)展，人們制成了金屬針，稱為微針，并用微針對經(jīng)脈進行治療?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》分為兩部書，其中之一叫做《靈樞經(jīng)》，也稱為《針經(jīng)》，就是專門論述用微針治療經(jīng)絡的著作。《黃帝內(nèi)經(jīng)》對經(jīng)絡作了系統(tǒng)的總結(jié)，在經(jīng)脈之外，增加了絡脈、經(jīng)別、經(jīng)筋、皮部和奇經(jīng)等新的概念，它們共同組成了經(jīng)絡系統(tǒng)，成為古人心目中人體最重要的生理結(jié)構(gòu)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》還闡述了經(jīng)絡的功能，即運行氣血、平衡陰陽、濡養(yǎng)筋骨、滑利關節(jié)、聯(lián)絡臟腑和表里上下以及傳遞病邪等?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》對經(jīng)絡系統(tǒng)及其功能的認識，主要來自于長期的臨床觀察，也包含一些推理分析的結(jié)果和取類比象的描述。由于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的概念體系是二千多年前的，給現(xiàn)代人理解它的思想內(nèi)涵帶來了極大的困難。因此，從文獻和實驗等多個方面揭示古典經(jīng)絡概念的內(nèi)涵，是中醫(yī)研究者的任務。 

循經(jīng)傳感探經(jīng)絡

半個多世紀以來，國內(nèi)外學者對經(jīng)絡問題進行了不懈地探索，首先遇到的問題，就是古人所說的經(jīng)絡是否真實存在。當時，有人認為古人所說的經(jīng)絡就是現(xiàn)代解剖學中的血管，并不存在一套獨立的經(jīng)絡系統(tǒng)。另一方面，國外有人聲稱發(fā)現(xiàn)了經(jīng)絡的實體，結(jié)果被我國學者證明是一種假象。 二十世紀五十年代，人們在針刺中發(fā)現(xiàn)了一種奇怪的現(xiàn)象：有些人接受針刺治療時，會產(chǎn)生一種沿經(jīng)脈路線移動的感覺。后來正式命名這一現(xiàn)象為循經(jīng)感傳現(xiàn)象，能產(chǎn)生這一現(xiàn)象的人稱為“經(jīng)絡敏感人”，但這類人只占人群中的很小一部分。循經(jīng)感傳現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，扭轉(zhuǎn)了人們認為經(jīng)絡就是血管的觀點，因為血管顯然無法形成這種感覺循經(jīng)移動的現(xiàn)象。另外，人們還發(fā)現(xiàn)循經(jīng)脈路線的皮膚電阻較低，這些現(xiàn)象為驗證經(jīng)絡的客觀存在奠定了一定的基礎。 到了七十年代，人們對循經(jīng)感傳現(xiàn)象進行了更為深入的研究，發(fā)現(xiàn)了循經(jīng)感傳的一些奇異特性： 速度較慢，為每秒厘米量級。 可被機械壓迫和注射生理鹽水及冷凍降溫所阻斷。 可出現(xiàn)回流和乏感傳。 可繞過疤痕組織及通過局部麻醉區(qū)，可趨向病灶。 循經(jīng)感傳的路線上有時出現(xiàn)血管擴張、輕度水腫并可測出肌電發(fā)放。 發(fā)現(xiàn)部分截肢病人在截肢部位出現(xiàn)幻經(jīng)絡感傳。 這些現(xiàn)象使人們對經(jīng)絡的認識走向復雜化，因為單純的神經(jīng)傳遞或血液流動均無法解釋上述特點。不過，由于循經(jīng)感傳的這些特性主要依賴病人的主觀感覺和描述，其真實性要打一定折扣，故而同期進行的一些可見經(jīng)絡現(xiàn)象和經(jīng)絡客觀檢測的研究顯得十分重要。其中包括刺激穴位時循經(jīng)出現(xiàn)的皮膚過敏、色素帶，沿經(jīng)檢測到微小聲波（循經(jīng)聲發(fā)射）、隱性循經(jīng)感傳（一種90%以上人都存在的經(jīng)絡敏感現(xiàn)象），以及其他一些循經(jīng)物理特性。 八十年代中期，經(jīng)絡的研究受到了國家的高度重視，誕生了我國第一個國家級經(jīng)絡課題，即“七五”國家攻關課題——“十四經(jīng)循經(jīng)路線的客觀檢測”。這時，科學家們已不滿足于通過主觀感知等簡單的手段說明經(jīng)絡的存在，而是試圖通過更科學的手段證明經(jīng)脈路線的客觀存在。這期間的最重要發(fā)現(xiàn)莫過于用γ照相機拍攝到同位素循經(jīng)脈路線運動的軌跡。使用生物物理學手段對經(jīng)絡進行研究成為經(jīng)絡研究的一大特點，研究者先后發(fā)現(xiàn)經(jīng)脈路線上具有低電阻、高聲振動和較好的聲光熱傳導以及同位素遷移等物理學特性。這些工作被總結(jié)在一部重要經(jīng)絡研究著作——《針灸經(jīng)絡生物物理》之中，它是客觀證實經(jīng)絡存在的一個里程碑。 進入20世紀90年代，我國又先后進行了“八五”和“九五”兩個國家級經(jīng)絡攀登計劃項目，研究從現(xiàn)象逐漸深入到本質(zhì)，課題圍繞著循經(jīng)感傳的機理、經(jīng)脈臟腑相關和經(jīng)脈線的理化特性三個方面展開，形成了若干個假說： 神經(jīng)論：認為循經(jīng)感傳是神經(jīng)元之間興奮傳遞的結(jié)果。 體液論：認為中醫(yī)經(jīng)絡中的氣血指人體中的各種體液，經(jīng)絡是體液運行的通道，體液運動刺激神經(jīng)產(chǎn)生循經(jīng)感傳。 能量論：認為經(jīng)絡是某種物理能量與信息的傳輸渠道。 

經(jīng)絡的作用

聯(lián)系臟腑、溝通內(nèi)外

《靈樞·海論》指出：“夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于腑臟，外絡于肢節(jié)?！比梭w的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋骨等組織器官，之所以能保持相對的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，完成正常的生理活動，是依靠經(jīng)絡系統(tǒng)的聯(lián)絡溝通而實現(xiàn)的。經(jīng)絡中的經(jīng)脈、經(jīng)別與奇經(jīng)八脈、十五絡脈，縱橫交錯，入里出表，通上達下，聯(lián)系人體各臟腑組織；經(jīng)筋、皮部聯(lián)系肢體筋肉皮膚；浮絡和孫絡聯(lián)系人體各細微部分。這樣，經(jīng)絡將人體聯(lián)系成了一個有機的整體。

 經(jīng)絡的聯(lián)絡溝通作用，還反映在經(jīng)絡具有傳導功能。體表感受病邪和各種刺激，可傳導于臟腑；臟腑的生理功能失常，亦可反映于體表。這些都是經(jīng)絡聯(lián)絡溝通作用的具體表現(xiàn)。
運行氣血、營養(yǎng)全身     《靈樞·本藏》指出：“經(jīng)脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關節(jié)者也?！睔庋侨梭w生命活動的物質(zhì)基礎，全身各組織器官只有得到氣血的溫養(yǎng)和濡潤才能完成正常的生理功能。經(jīng)絡是人體氣血運行的通道，能將營養(yǎng)物質(zhì)輸布到全身各組織臟器，使臟腑組織得以營養(yǎng)，筋骨得以濡潤，關節(jié)得以通利。
抗御病邪、保衛(wèi)機體     營氣行于脈中，衛(wèi)氣行于脈外。經(jīng)絡“行血氣”而使營衛(wèi)之氣密布周身，在內(nèi)和調(diào)于五臟，灑陳于六腑，在外抗御病邪，防止內(nèi)侵。外邪侵犯人體由表及里，先從皮毛開始。衛(wèi)氣充實于絡脈，絡脈散布于全身而密布于皮部，當外邪侵犯機體時，衛(wèi)氣首當其沖發(fā)揮其抗御外邪、保衛(wèi)機體的屏障作用。如《素問·繆刺論》所說：“夫邪客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，人舍于孫脈，留而不去，人舍于絡脈，留而不去，人舍于經(jīng)脈，內(nèi)連五臟，散于腸胃?！? 經(jīng)絡系統(tǒng)組成 經(jīng)絡作為運行氣血的通道,是以十二經(jīng)脈為主,其"內(nèi)屬于府藏,外絡于肢節(jié)",將人體內(nèi)外連貫起來, 成為一個有機的整體。 十二經(jīng)別,是十二經(jīng)脈在胸、腹及頭部的重要支 脈,溝通臟腑,加強表里經(jīng)的聯(lián)系。 十五絡脈,是十二經(jīng)脈在四肢部以及 軀干前、后、側(cè)三部的重要支脈,起溝通表里和滲灌氣血的作用。 奇經(jīng)八脈,是具有特殊作用的經(jīng)脈,對其余經(jīng)絡起統(tǒng)率、聯(lián)絡和調(diào)節(jié)氣血盛衰的作用。 此外,經(jīng)絡的外部,筋肉也受經(jīng)絡支配分為十二經(jīng)筋;皮膚也按經(jīng)絡的分布分為十二皮部。

 十二經(jīng)脈概述 十二經(jīng)脈是經(jīng)絡學說的主要內(nèi)容。"十二經(jīng)脈者,內(nèi)屬于府藏,外絡于肢節(jié)",這概括說明了十二經(jīng)脈的分布特點:內(nèi)部,隸屬于臟腑;外部, 分布于軀體。又因為經(jīng)脈是"行血氣"的,其循行有一定方向,就是所 說的"脈行之逆順",后來稱為"流注";各經(jīng)脈之間還通過分支互相聯(lián) 系,就是所說的"外內(nèi)之應,皆有表里"。 手太陰肺經(jīng) 手太陰肺經(jīng)主要分布在上肢內(nèi)側(cè)前緣,其絡脈、經(jīng)別與之內(nèi)外連接,經(jīng)筋分布其外部。

手陽明大腸經(jīng) 手陽明大腸經(jīng)主要分布在上肢外側(cè)前緣,其絡脈、經(jīng)別與之內(nèi)外連接,經(jīng)筋分布其外部。

足陽明胃經(jīng) 足陽明胃經(jīng)主要分布在頭面、胸腹第二側(cè)線及下肢外側(cè)前緣,其絡脈、經(jīng)別與之內(nèi)外連接,經(jīng)筋分布其外部。

足太陰脾經(jīng) 足太陰脾經(jīng)主要分布在胸腹任脈旁開第二側(cè)線及下肢內(nèi)側(cè)前緣, 其絡脈、經(jīng)別與之內(nèi)外連接,經(jīng)筋 分布其外部。

 手少陰心經(jīng) 手少陰心經(jīng)主要分布在上肢內(nèi)側(cè)后緣,其絡脈、經(jīng)別與之內(nèi)外連接,經(jīng)筋分布其外部。

手太陽小腸經(jīng) 手太陽小腸經(jīng)主要分布在上肢外側(cè)后緣,其絡脈、經(jīng)別與之內(nèi)外連接,經(jīng)筋分布其外部。

足太陽膀胱經(jīng) 足太陽膀胱經(jīng)主要分布在腰背第一、二側(cè)線及下肢外側(cè)后緣,其絡脈、經(jīng)別與之內(nèi)外連接,經(jīng)筋分布其外部。

足少陰腎經(jīng) 足少陰腎經(jīng)主要分布在下肢內(nèi)側(cè)后緣及胸腹第一側(cè)線,其絡脈、經(jīng)別與之內(nèi)外連接,經(jīng)筋分布其外部。

 手厥陰心包經(jīng) 手厥陰心包經(jīng)主要分布在上肢內(nèi)側(cè)中間,其絡脈、經(jīng)別與之內(nèi)外連接,經(jīng)筋分布其外部。

手少陽三焦經(jīng) 手少陽三焦經(jīng)主要分布在上肢 外側(cè)中間,其絡脈、經(jīng)別與之內(nèi)外連接,經(jīng)筋分布其外部。

足少陽膽經(jīng) 足少陽膽經(jīng)主要分布在下肢的 外側(cè)中間,其絡脈、經(jīng)別與之內(nèi)外連接,經(jīng)筋分布其外部。

足厥陰肝經(jīng) 足厥陰肝經(jīng)主要分布在下肢內(nèi) 側(cè)的中間,其絡脈、經(jīng)別與之內(nèi)外連接,經(jīng)筋分布其外部。  

十二經(jīng)脈的循行走向 循行走向是:手三陰經(jīng)從胸走手, 手三陽經(jīng)從手走頭,足三陽經(jīng)從頭走 足,足三陰經(jīng)從足走腹(胸)。正如 《靈樞·逆順肥瘦》所載:"手之三 陰從藏走手,手之三陽從手走頭,足 之三陽從頭走足,足之三陰從足走腹。" 奇經(jīng)八脈概述 奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹺脈、陽蹺脈的總稱。它們與十二正 經(jīng)不同,既不直屬臟腑,又無表里配 合關系,"別道奇行",故稱"奇 經(jīng)"。八脈中的督、任、沖脈皆起于 胞中,同出會陰,稱為"一源三岐", 其中督脈行于腰背正中,上至頭面; 任脈行于胸腹正中,上抵頦部;沖脈與足少陰腎經(jīng)相并上行,環(huán)繞口唇。 帶脈起于脅下,環(huán)行腰間一周。陰維 脈起于小腿內(nèi)側(cè),沿腿股內(nèi)側(cè)上行, 至咽喉與任脈會合。陽維脈起于足 跗外側(cè),沿腿膝外側(cè)上行,至項后與 督脈會合。陰蹺脈起于足跟內(nèi)側(cè),隨 足少陰等經(jīng)上行,至目內(nèi)眥與踵陽蹺 脈會合。陽蹺脈起于足跟外側(cè),伴足 太陽等經(jīng)上行,至目內(nèi)眥與陰蹺脈會合,沿足太陽經(jīng)上額,于項后會合足少陽經(jīng)。

奇經(jīng)八脈交錯地循行分布于十二經(jīng)之間,其作用主要體現(xiàn)于兩方面。其一,溝通了十二經(jīng)脈之間的聯(lián) 系。奇經(jīng)八脈將部位相近、功能相 似的經(jīng)脈聯(lián)系起來,達到統(tǒng)攝有關經(jīng) 脈氣血、協(xié)調(diào)陰陽的作用。督脈與 六陽經(jīng)有聯(lián)系,稱為"陽脈之海", 具有調(diào)節(jié)全身陽經(jīng)經(jīng)氣的作用;任脈 與六陰經(jīng)有聯(lián)系,稱為"陰脈之海", 具有調(diào)節(jié)全身諸陰經(jīng)經(jīng)氣的作用;沖 脈與任、督脈,足陽明、足少陰等經(jīng) 有聯(lián)系,故有"十二經(jīng)之海"、"血 海"之稱,具有涵蓄十二經(jīng)氣血的作 用;帶脈約束聯(lián)系了縱行軀干部的諸條足經(jīng);陰陽維脈聯(lián)系陰經(jīng)與陽經(jīng), 分別主管一身之表里;陰陽蹺脈主持 陽動陰靜,共司下肢運動與寤寐。其二,奇經(jīng)八脈對十二經(jīng)氣血有蓄積和滲灌的調(diào)節(jié)作用。當十二經(jīng)脈及臟 腑氣血旺盛時,奇經(jīng)八脈能加以蓄積, 當人體功能活動需要時,奇經(jīng)八脈又能滲灌供應。

沖、帶、蹺、維六脈腧穴,都寄 附于十二經(jīng)與任、督脈之中,惟任、督二脈各有其所屬腧穴,故與十二經(jīng) 相提并論,合稱為"十四經(jīng)"。十四 經(jīng)具有一定的循行路線、病候及所 屬腧穴,是經(jīng)絡系統(tǒng)的主要部分,在 臨床上是針灸治療及藥物歸經(jīng)的基 礎。

 1、督脈：督，有總督的意思。督脈行于背正中，能總督一身之陽經(jīng)，故又稱"陽脈之海"。 [循行部位] 起于胞中，下出會陰，后行于腰背正中，經(jīng)項部，進入腦內(nèi)，屬腦，并由項沿頭部正中線，經(jīng)頭頂、額部、鼻部、上唇、到上唇系帶處。并有地脈絡腎、貫心。 主要病證：脊柱強直、角弓反張、脊背疼痛、精神失常、小兒驚劂等。

 2、任脈：任，即擔任。任脈行于胸腹部的正中，能總?cè)我簧碇幗?jīng)，故有"陰脈之海"的稱號。 [循行部位] 起于胞中，下出會陰，經(jīng)陰鼻，沿腹部正中線上行，通過胸部，頸部，到達下唇內(nèi)，環(huán)繞口唇，上至齦交，分行至兩目下。 主要病證：疝氣、帶下、少腹腫塊、月經(jīng)不調(diào)、流產(chǎn)、不孕等。

 3、沖脈：為總領諸經(jīng)氣血的要沖。 [循行部位] 起于胞中，并在此分為三支：一支沿腹腔后壁，上行于脊柱內(nèi)；一支沿腹腔前壁挾臍上行，散布于胸中，再向上行，經(jīng)喉，環(huán)繞口唇；一支下出會陰，分別沿股內(nèi)側(cè)下行至大趾間。 主要病證：月經(jīng)不調(diào)、經(jīng)閉、崩漏、乳少、吐血及氣逆上沖等。

 4、帶脈：帶脈圍腰一周，有如束帶，能約束諸脈，所以有"諸脈皆屬于帶"的說法。 [循行部位] 起于季脅，斜向下行至帶脈穴，繞身一周。

 5、陰蹺脈、陽蹺脈：蹺，有輕健蹺捷的意思。生理功能是：陽蹺主一身左右之陽，陰蹺主一身左右之陰。同時還有濡養(yǎng)眼目，司眼瞼的開合和下肢運動的作用。 [循行部位] 蹺脈左右成對。陰陽蹺脈均起于足眼。 主要病證：陰蹺為病，肢體外側(cè)肌肉馳緩而內(nèi)側(cè)肌肉拘急、喉痛、嗜睡；陰蹺為病，肢體內(nèi)側(cè)肌肉馳緩而外側(cè)肌肉拘急、癲狂、不眠、目內(nèi)眥赤痛。

 6、陰維脈、陽維脈：維，有維系的意思。陰維脈維系三陰經(jīng)，陽維脈維系三陽經(jīng)。

 [循行部位] 陰維起于小腿內(nèi)側(cè)足三陰經(jīng)交會之處，沿下肢內(nèi)側(cè)上行，到腹部，與足太陰脾經(jīng)同行，到脅部，與足劂陽肝相合，然后上行至咽喉，與任脈相會。 主要病證：陰維脈發(fā)生病變時，?；夹赝?、心痛、胃痛等證。

經(jīng)絡，是經(jīng)脈和絡脈的總稱。經(jīng)脈是主干，絡脈是分支。
經(jīng)絡是運行全身氣血、聯(lián)絡臟腑肢節(jié)，溝通上下內(nèi)外的通路。
正常生理情況下，經(jīng)絡有運行氣血，感應傳導的作用，而在發(fā)生病變情況下，經(jīng)絡就成為傳遞病邪和反映病變的途徑。
由于經(jīng)絡有一定的循行部位和絡屬臟腑，可以反映所屬臟腑的病證，因而在臨床上，就可根據(jù)疾病癥狀出現(xiàn)的部位，結(jié)合經(jīng)絡循行的部位及所聯(lián)系的臟腑，作為疾病的診斷依據(jù)。
在治療上，無論是針灸、推拿或藥物治療，都是通過調(diào)整經(jīng)絡氣血的功能活動，進而調(diào)節(jié)臟腑機能，達到治療疾病的目的。